封面标签
内容覆盖
完整作品链路
从封面、目录到正文体例与附录作品，集中展示真实导谱后的页面效果与组合方式。
对比价值
快速浏览差异
便于在苏式、欧式、文集、桂蘭集等不同结构之间做横向比较，明确视觉风格差异。
决策参考
辅助方案选择
在正式整理家谱资料前，先通过作品案例判断适合家族内容规模与偏好的编排方案。
族谱 分卷目录
高安梁氏
一般放在每卷谱书的第一页，也即内容目录索引之前。
文集 目录索引
海丰孫氏
目录索引是方便谱书查阅。
文集
海丰孫氏
文集
海丰孫氏
图文混合排版
捐款芳名录
海丰孫氏
老谱此类记载一般比较简单，这个类似文集排版，根据捐款金额多少，同金额，再按长幼顺序排序，一般放在文集的后面。
相对老谱此类记载，这个更清楚和详尽。
苏式 目录索引
井冈山劉氏
目录索引是方便谱书查阅，类似于新华字典的索引，只显示每页的最上一层人员名字。
创新功能，老谱一般没有此项。
苏式 吊线谱
井冈山劉氏
苏式吊线谱由北宋著名文学家、政治家苏洵创立。苏洵在编修《苏氏族谱》时，有感于前代谱牒体例的不足，博采众长，创立了这种体例。后经其子苏轼、苏辙的进一步完善与弘扬，加之“三苏”的文学盛名，此体例迅速流传开来，被尊称为“苏式”。
苏洵的初衷是让族谱“尽见子孙之多少、嫡庶之所出，亲疏之所由”，苏式体例通过其独特的图文结构，完美地实现了这一目标。
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欧式 目录索引
丰城聶氏
目录索引是方便谱书查阅，类似于新华字典的索引，显示每页中所有人员名字，与苏式目录有所不同。
创新功能，老谱一般没有此项。
欧式
丰城聶氏
欧式谱体，与苏式谱体并称为中国谱牒学上的两大宗法，由北宋文坛领袖、史学家欧阳修创立。欧阳修在编修《欧阳氏谱图》时，秉承史家笔法，借鉴了《史记》、《汉书》中记载帝王世系和诸侯世家的表格之法，创立了一种世代清晰、格式严谨的谱牒体例。因其创始人之名，被尊称为“欧式”。
欧式谱体的核心在于 “世代分格，脉络清晰” ，它强调世系的垂直传承与兄弟的长幼顺序，以一种类似表格的形式，将复杂的家族关系梳理得井井有条。
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苏式行传 目录索引
海丰孫氏
目录索引是方便谱书查阅，类似于新华字典的索引，显示每页中所有人员名字。
创新功能，老谱一般没有此项。
苏式 行传
海丰孫氏
在中国传统谱牒编修中，苏式行传是与苏式吊线谱相辅相成、互为表里的核心记录体例。如果说吊线谱是一棵家族的“树干与枝桠”，清晰地展示了世系的脉络与亲疏，那么行传就是这棵树上每一片“叶子”的详细档案，赋予每一位家族成员血肉与生平。
苏式行传，由北宋苏洵在创立苏式谱法时一并确立，其核心在于 “以人为纲，分项叙记” ，以一种规范化的履历式文体，系统记录族人的生平信息。
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欧式 桂蘭集
静宁翟氏
“桂蘭集”这一雅称，寓意深远。“桂”与“蘭”均为香草名木，在中国传统文化中象征着高洁的品德、美好的名声与贤良的才俊。因此，《桂蘭集》并非关于植物的著作，其核心是记录家族中具有美好德行、取得功名或值得纪念的贤能之士。将其命名为“桂蘭集”，体现了家族对后世子孙品德修养的殷切期望，希望他们能如桂如蘭，德才兼备，光耀门楣。
注：若族谱数据较多，有分卷情况，一般草谱则单独装订一册提供；反之，一般在欧式或苏式行传谱书后附上几页即可。
